Artículo Teórico

¡Descubre un análisis sobre las masculinidades y su relación con los medios de comunicación!

¿Cómo hablamos cuando hablamos de masculinidad?



DE – Masculinidades es un proyecto creado por cuatro estudiantes de Comunicación de la Universidad Blas Pascal que problematiza la masculinidad y su representación social, con el fin de cuestionar los significados, estereotipos y mandatos que influyen en la sociedad.

Antes de hablar de masculinidades es necesario definir este concepto, pero previo a una precisión conceptual, DE – Masculinidades salió al campus de la universidad para consultarle a los estudiantes qué entienden por masculinidad. Estos fueron los resultados:

Además de las entrevistas realizadas, se encuestó a un total de 150 jóvenes, de ambos géneros, de entre 18 y 30 años, residentes de la Provincia de Córdoba, para conocer las construcciones que tenían acerca de la masculinidad.

Una de los ítems a responder era ¿Qué interpretas con el concepto masculinidad?
Los resultados fueron palabras sueltas, muchas de ellas repetidas. Algunas de las respuestas obtenidas fueron: fuerza (22), hombre(8), estereotipo (8), hombría (5), machismo (5), fuerte (4), valentía (3).

La RAE define masculinidad como una ‘cualidad de masculino’, y ser masculino significa algo ‘propio del varón o que posee características atribuidas a él’.

Para ampliar y aclarar esa definición, DE- Masculinidades propone DE-construir la palabra MASCULINIDAD desde un enfoque psicosocial, por lo que hacen referencia a la masculinidad como una construcción social que engloba características y prácticas socialmente atribuidas a los hombres pero que no necesariamente deben estar presente en los sujetos del género masculino. Todos los sujetos, sin importar su género, pueden tener rasgos y comportamientos propios de la masculinidad.

La masculinidad en pantalla: ¿Qué nos dice la TV?


Los medios tienen una alta capacidad para orientar a las personas sobre qué temas pensar y con cuáles enfoques (teoría de Agenda Setting), es decir, instalando temas, los medios nos señalan cuáles son los temas de relevancia en la sociedad.

Esto no significa que las audiencias no tengan capacidad crítica de descartar aquello que consideren incorrecto o que les genere rechazo durante el proceso de identificación, de hecho son un público activo y pueden buscar satisfacer sus necesidades de mantenerse informados en medios que manejan una agenda alternativa.
Sin embargo, existe una alta incidencia en las percepciones del modelo generalizado en los medios masivos.





¿Cómo se representa lo masculino en la TV?

Para analizar esta pregunta, veamos tres propuestas:




LIKE ME – TEEN BEACH MOVE

Teen Beach Movie es una comedia musical anglosajona estrenada en el año 2013 por Disney Channel. La trama transcurre en una playa donde dos jóvenes adolescentes entran a su película favorita y conocen a los personajes. El contenido audiovisual está dirigido principalmente a niños mayores de 7 años.
En la película existen dos bandos “los motociclistas” y “los surfers”. Estos grupos representan dos personalidades completamente distintas.

El video que exponemos es una escena de la película en donde cada personaje hace referencia a las prácticas que hay que realizar para tener éxito con el género opuesto.

Algunas de las prácticas que deben realizar los hombres según esta escena son:
Tomar iniciativa, pero al mismo tiempo “dejarla respirar".
Salir con amigos y no demostrar interés.
Cortejar pero no al extremo de perseguirla.

LAS ESTRELLAS – LUCIANO CASTRO GALÁN

Para analizar contenidos mediáticos de Argentina, observamos y estudiamos al personaje de Luciano Castro en la telenovela Las Estrellas, producida por Polka en el año 2018. La novela está dirigida a un público adulto, mayor de 18 años.

Luciano Castro interpreta a Mariano Montenegro que trabaja de chofer privado y cumple con el papel de galán, representando al personaje de manera estereotipada; amante de los autos y las mujeres, heterosexual, musculoso, salvador y con labia, lo que conocemos los argentinos como “chamuyero”.





PUBLICIDAD LUCCHETTI

Lucchetti ha desarrollado una estrategia publicitaria interesante, representando a una familia tipo que genera diversión y procesos de identificación positivos en las audiencias.
La publicidad que tomamos en este caso, Lucchetti representa al hombre argentino de manera estereotipada; de fondo música argentina, en escena un gaucho fanático de la carne, cocinando asado y que no tolera a los vegetarianos. La publicidad da un giro inesperado cuando el personaje decide probar una milanesa de soja, la cual parece agradarle.

Las representaciones expuestas dejan ver que los contenidos de la televisión tradicional no dan el suficiente espacio al abanico de masculinidades en comparación de las nuevas plataformas. Cuando aparecen modelos o representaciones sociales no hegemónicas en los contenidos de la tv tradicional – ej: hombre que no le gusta la carne y decide ser vegetariano-, parecen producto de una modernidad líquida en donde la fugacidad de esa representación es tal, que no permanece en la mente de los públicos.


Masculinidad y social media


Hoy, las redes sociales digitales ofrecen un lugar de expresión donde cada persona puede consumir y producir contenido. Así, los prosumidores tienen la capacidad de comunicar a sus audiencias, sin importar su magnitud, temas que le resultan interesantes y que no necesariamente se encuentren en la agenda mediática.

De los 150 sujetos encuestados, el 92,6% coincide en que la sociedad debería cambiar la forma en la que entiende y se relaciona con los varones.

Estos porcentajes se ven reflejados en las agendas personales de los jóvenes, siendo las redes sociales un medio de expresión en la que manifiestan la posibilidad de nuevas masculinidades, de la existencia de cuerpos no hegemónicos, la importancia de hablar sobre cuestiones de género e identidad y otros.




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Es a partir de una coincidencia entre temas e intereses de agendas personales, donde comienza la construcción de una agenda melding.

Los nuevos medios, creando una agenda alternativa, diferente a la de los medios tradicionales, han sabido darle espacio a las preocupaciones de esas agendas.


PROGRAMA "SE REGALAN DUDAS"
¿Qué significa ser hombre?


En estos medios fueron apareciendo posteos, podcast, videos y demás contenidos multimedia en donde los miembros de la sociedad generan debates sobre la temática. De esta manera se observa que las representaciones diversas de masculinidad aparecen como agenda en medios alternativos, es decir, no tradicionales. Son, así, una agenda alternativa que los y las jóvenes siguen.

#Masculinidad

La red social caracterizada por sus usuarios “como un diario íntimo”, en donde pueden expresarse limitadamente haciendo uso de 280 caracteres, permite hacer búsquedas de palabras claves. Al seguir el hashtag #masculinidad en Twitter, aparecen resultados como estos:





Tweets con el #Masculinidades

En ellos se observan:

-Uso del término “masculinidad frágil”.
-Se analiza a la masculinidad desde una perspectiva compleja.
-Se cuestiona y critica los estereotipos masculinos.

A diferencia de Twitter, en Instagram, los posteos con el hashtag #masculinidades, son principalmente compartidos por profesionales de la Psicología.

De esta manera, comprobamos que el frame o perspectiva con la que se construye la temática en una plataforma, no es la misma que en otra.
En Twitter, según las publicaciones expuestas, se habla de la masculinidad desde la opinión y la experiencia, mientras que en Instagram se encuentra mayor presencia de profesionales que deciden abordar este tema desde la ciencia.





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Masculinidad En Instagram

Analizando las publicaciones de Instagram que se realizan y comparten con el hashtag #masculinidades se llegan a las siguientes observaciones:

Al igual que en Twitter, se repite el término “masculinidad frágil”, solo que esta vez es utilizada por cuentas de profesionales e instituciones dedicadas a cuestiones de género.
-Se informa respecto a la biología del cuerpo masculino y dificultades que puedan llegar a tener.
-Se visibiliza la depresión en los hombres.
-Se cuestiona y critica los estereotipos masculinos, al igual que en Twitter.

¡Cuidado! Paquete frágil

Para conocer a qué hace referencia el término Masculinidad Frágil, indagamos en las distintas definiciones y coincidimos con la propuesta del Licenciado Oscar Gutiérrez Medina, quien toma de Alejandro Vera la siguiente descripción: La masculinidad frágil es “esa masculinidad que hace a los varones tratar de esconder sus emociones, hacerse fuertes ocultando sentimientos de miedo, angustia, debilidad o inseguridad al sentirse vulnerables. Esto se lleva al grado de prohibir prendas de color rosa, o de decirle a otro hombre es guapo o incluso dar o recibir un beso de ellos. Y el problema principal de una masculinidad frágil es que lleva al hombre a pensar que actuar o pensar como una mujer lo hace, de cierta manera, menos hombre”.


LOS SERVICIOS DE STREAMING ¿LA PUERTA A NUEVAS MASCULINIDADES?

Rompiendo con el modelo broadcasting, el servicio de streaming opacó en gran medida a la televisión tradicional al ofrecer a los usuarios una experiencia personalizada en el momento que desee.

Netflix es, hasta el momento, la plataforma de streaming más conocida, al menos en Argentina. Incluso produce series y películas propias.

En los contenidos audiovisuales, la empresa de entretenimiento introduce películas y series diversas para diferentes públicos, y en el último tiempo se ha visto un incremento de contenidos audiovisuales con historias y personajes que representan a la masculinidad desde un patrón no hegemónico. Algunos de estos personajes aparecen en: Sex Education, Elite y Heartstopper.


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Al observar el contenido y la agenda de cada medio, se entiende cómo cada uno afecta al otro. Es decir, lo que en un principio era tema de conversación en las redes sociales, pasó a convertirse en un contenido ficcional dando de qué hablar en las agendas mediáticas y políticas. Un claro ejemplo de esta situación es el éxito de la serie española, Elite, la cual basa su trama en la vida de adolescentes problemáticos en busca de su identidad, incluyendo la sexual.


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Es de esta forma como podemos interpretar a los medios como especies, donde ningún medio actúa de forma aislada, en este caso haciendo referencia al contenido de los mismos y no a su funcionamiento.

Masculinidad y política

Las masculinidades, al ser un tema que la sociedad se cuestiona y a muchos les interpela, pasaron a ser parte de la agenda política y poco a poco, estos temas ganaron su espacio -reducido- en las agendas mediáticas desde un frame diferente al de las redes sociales.

De esta manera, vemos un proceso de construcción de la agenda building, en donde la agenda mediática surge como una construcción entre distintos actores y procesos, que influyen en la decisión de qué temas son relevantes.

¿Cómo participa la política en la temática?


Hace un año el Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad lanzó una campaña llamada Argentina sin Violencias, con el objetivo de “tratar las desigualdades y la violencia de género" y cuestionarse “cómo hacer para no reproducir los estereotipos de género”.

A partir de este objetivo, generando una transmediación de los contenidos, comenzaron a difundir cortos mediante YouTube, Twitter e Instagram.




#ArgentinaSinViolencias



Por otro lado, en el último mes la Provincia de Buenos Aires realizó una jornada llamada “Masculinidades para la Igualdad”, con el objetivo de promocionar “vínculos y relaciones que no estén apoyadas sobre la discriminación, la desigualdad y la violencia” y para “repensar y accionar sobre el modo en que se instituye cierto tipo de masculinidad como la hegemónica y las posibilidades de construir otros modos de habitar masculinidades”

Finalizando, a partir de este artículo, se puede analizar cómo cada medio tiene su propio enfoque respecto a la masculinidad, y entender a las nuevas tecnologías como herramientas que facilitan a la sociedad levantar la voz y cuestionarse temas que no ocupan un espacio en los medios. Por otro lado, el artículo deja ver el recorrido de los contenidos por las distintas agendas, hasta el punto de llegar a ser parte de los intereses de la política.





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